Cele 40 de hadisuri ale Imamului Nawawi - hadis nr 2

’Umar (Allah să fie mulțumit de el!) a spus: „Într-o zi, în timp ce eram cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), a apărut printre noi un bărbat îmbrăcat în haine extrem de albe, cu păr foarte negru. Nu se vedeau pe el urmele nici unei călătorii și nici unul dintre noi nu îl cunoștea.

S-a așezat aproape de Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), și-a lipit genunchii de genunchii și și-a pus palmele pe coapsele Profetului și a spus: «Muhammed, spune-mi despre Islam.» Trimisul lui Allah a răspuns: «Islamul înseamnă să mărturisești că nu există altă divinitate în afară de Allah și Muhammed este Trimisul Său, să împlinești rugăciunea (salah), să plătești zakatul, să postești în luna Ramadan, să mergi în Pelerinaj la Casă (Kaaba, în Mekkah), dacă găsești mijloacele să o faci.» Bărbatul a spus: «Ai grăit adevărul»

Ne-am mirat de felul cum l-a întrebat și apoi a spus că răspunsese corect, dar el a continuat: «Vorbește-mi despre credință / iman». El (Trimisul lui Allah) a răspuns: «Înseamnă să crezi în Allah și îngerii Săi, Cărțile Sale, Trimișii Săi și în Ziua de Apoi, în destin (qadar), bun sau rău.» El (bărbatul) a spus: «Ai grăit adevărul.»

Apoi el (bărbatul) a spus: «Spune-mi despre Ihsan». El (Trimisul lui Allah) a răspuns: «Înseamnă să Îl slujești pe Allah ca și cum L-ai vedea, căci chiar dacă tu nu Îl vezi, El te vede.» El a spus: «Vorbește-mi despre Ceas.» El (Trimisul lui Allah) a răspuns: «Despre acesta, cel întrebat nu știe mai multe decât cel care întreabă.» Astfel, el a spus: «Vorbește-mi despre semnele sale (adică ale venirii sale).» El a răspuns: «Acestea sunt faptul că o sclavă dă naștere stăpânei sale și îi vei vedea pe ciobanii desculți, dezbrăcați, nevoiași (întrecându-se) în ridicarea de clădiri înalte.» Atunci omul a plecat.

Am așteptat ceva timp, apoi el (Trimisul lui Allah) a spus: «’Umar, știi cine era cel care punea întrebări?» I-am răspuns: «Allah și Trimisul Său știu mai bine.» El a răspuns: «Acela era Gibril. A venit să vă învețe religia voastră.»”

[Muslim]

Context

Imamul Muslim spune: Către sfârștiul vieții sale, lui Abdullah ibn ’Umar (fiul lui ’Umar ibn al-Khattab) i s-a adus la cunoștință că o nouă sectă a apărut în Iraq, Ei se numea Al-Qadariah și respingeau destinul / al-qadar. Astfel, Abdullah ibn ’Umar a relatat acest hadis care menționează destinul ca unul dintre stâlpii credinței, pentru a contrazice concepțiile greșite ale acestei secte.

Descoperindu-ne propriile defecte

„Sa incerci sa-ti descoperi defectele, este mai bine decat sa incerci sa descoperi tot ceea ce iti este ascuns.”

Se poate ca o persoana sa porneasca pe calea lui Allah cu bine . Dar, din nefericire, se poate sa se simta incantat de el insusi, ori sa simta ca ii face un favor lui Allah si sa uite faptul ca are multe defecte.

Cele 40 de hadisuri ale Imamului Nawawi - hadis nr 1

Hadis nr 1 - Faptele stau in intentii

A fost relatat de conducătorul dreptcredincioșilor, Abu Hafs ’Umar bin al-Khattab, (Allah să fie mulțumit de el!): „L-am auzit pe Trimisul lui Allah, (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spunând:

Într-adevăr, [răsplata] faptelor stă în intenţii, iar fiecare va obţine ceea ce intenţionează; cel care emigrează de dragul acestei lumi, o va dobândi, sau daca emigrează de dragul unei femei, se va căsători cu ea; astfel emigrarea lui este pentru ceea ce a intenţionat. ”

(Consemnat de Al Bukari și Muslim)

Acest hadis a fost spus de Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) când un bărbat a emigrat din Mekka la Medina, în timpul Hijrei, pentru a se căsători, nu de dragul Islamului.

Rupe cercul pacatului

“M-am dezamagit pe mine insumi de prea multe ori in viata; am tintit sus, am mers pana la jumatate si apoi am abandonat, ca si cum nimic nu s-ar fi intamplat, ca si cum nu merita efortul. De fiecare data cand fac acest lucru, ma uit cu ranchiuna la imaginea mea din oglinda, spunandu-mi “Ce este in neregula cu mine? Ce nu inteleg? De ce nu vad Focul in fata mea? De ce sunt atat de sigur, atunci cand fac toate aceste lucruri, ca ma voi duce in Paradis, justificandu-mi astfel derapajele cu scuze din belsug?”

Daca nu realizam ca pacatuim, nu vom putea niciodata sa le prevenim. Exista multe tipuri de greseli dar constientizarea lor face toata diferenta.

3 cai de a atinge fericirea

Fericirea este scopul ultim al oricarui om, din toate mediile de viata, fie ca este un filosof cu un intelect superior, fie ca este un muncitor nescolit – fiecare dintre noi se straduieste sa gaseasca fericirea si cauta mijloace prin care sa evadeze din grijile acestei vieti.

Cu toate acestea, majoritatea oamenilor reusesc sa dobandeasca doar fericirea partiala sau o fericire superficiala, care le ofera o usurare temporara a problemelor.

Dificultatile dezvaluie adevaratul caracter al lumii

“Nu te mira cand necazurile se abat asupra acestei lumi. Nu fac altceva decat sa-i dezvaluie adevaratul caracter si identitate.”

Daca omul se caieste in fata Lui, se bizuie pe El, isi purifica intentiile pentru El, mediteaza la El, profita de timpul sau, lumina credintei va straluci in inima sa si calatoria sa il va aduce mai aproape de Allah. Nu exista o distanta reala intre tine si El, ca sa fie nevoie sa te imbarci in calatorie. Si legatura dintre tine si El nu este taiata, astfel incat sa trebuiasca sa o repari.

Cei sapte aflati la Umbra lui Allah in Ziua de Apoi - partea a doua

4.Doi oameni care se iubesc unul pe altul de dragul lui Allah, intalnindu-se si despartindu-se pentru asta

Allah spune: “Dreptcredinciosii sunt frati. Deci impacati-i pe cei doi frati ai costri si fiti cu frica de Allah! Poate ca veti afla indurare!” (Sura Al-Hujurat: 10)

A impartasi o dragoste mutuala de dragul lui Allah este una dintre cele mai mari porti ce duce spre bine in Ziua de Apoi si o modalitate de a gusta dulceata credintei in aceasta viata.

Cei sapte aflati la Umbra lui Allah in Ziua de Apoi - partea intai

In Ziua Invierii, toti oamenii care au trait vreodata vor fi adunati in fata lui Allah pentru a astepta judecata Sa, pentru tot ceea ce au facut sau au spus de-a lungul vietii lor.

In acest timp, soarele se va apropia foarte tare de oameni (conform unor relatari pana la aproape o mila de oameni).

Oamenii vor dori sa se puna la adapost de caldura soarelui, dar nu va exista umbra sau adapost si cu totii vor incepe sa transpire pe cat au pacatuit. Cu cat este mai pacatoasa o persoana, cu atat va transpira mai rau.

Cum poate o mama ocupata sa se apropie de copiii ei?

Intr-o fraza scurta, mama si tatal trebuie sa invete sa traiasca o viata echilibrata, sa isi inteleaga prioritatile corect si sa le plaseze in ordinea corespunzatoare.

Trebuie sa intelegem ca apropierea de copii nu necesita un timp anume sau o activitate anume. Implicarea cu afectiune si dragoste a copiilor in tot ce trebuie sa faci de-a lungul zilei ofera ocazii eficiente si ample de a te apropia de copii.

Increde-te in Allah

“Nu te mai ingrijora. Altcineva a avut grija deja de treburile tale in locul tau.”

Bizuinta pe Allah (tawakkul) este unul dintre cele mai importante concepte islamice care poate fi interpretat gresit si ar putea, drept consecinta, sa duca la rezultate nedorite. Aceasta interpretare gresita ar putea duce si la unele devieri sau inovatii in religie. De asemenea, ar putea duce la un esec, atat pe plan spiritual, cat si pe plan mundan. Cand iti lasi lucrurile in grija unui om necinstit, neglijezi mijloacele de a-ti castiga existenta, ori renunti definitiv la munca, tu deviezi de la calea bizuirii pe Allah (tawakkul) si intri intr-o alta stare, de apatie (tawaakul).

Diferite moduri de a relata un hadis - Mudallas si Musalsal

Diferitele moduri de a introduce o relatare, de exemplu “el ne-a povestit”, “el ne-a spus”, “am auzit” si “sub autoritatea lui” sunt folosite de cei care au relatat hadisuri. Primele trei indica faptul ca cel care relateaza a auzit personal de la shaikhul sau, in timp ce a patra expresie poate sa insemne fie ca a auzit personal sau prin intermediul altui relatator.

In aceasta clasificare a hadisului intra si discutia despre hadisurile mudallas (ascuns) si musalsal (legat uniform).

Epoca de aur a califului Harun ar-Rashid

A reprezentat un moment in istorie cand civilizatia islamica si-a deschis portile catre noi idei din est si din vest. Musulmanii increzatori au luat aceste idei si le-au remodelat intr-o forma islamica unica. Din acest amestec au rezultat arta, arhitectura, astronomia, chimia, matematica, medicina, filosofia si etica islamice. Chiar si jurisprudenta si aplicarea sa in problemele societatii a fost profund influentata de contextul istoric al vremii.

Harun Ar-Rashid era fiul lui Al-Mansur si era al patrulea conducator al dinastiei abaside. Ajuns la conducere la o varsta frageda, un tanar de 22 de ani, in anul 786, el s-a confruntat cu revolte interne si invazii din exterior. Revoltele din Africa au fost infrante, revoltele triburilor Qais si Quzha'a din Egipt au fost linistite si revoltele sectante din Alavis au fost aduse sub control. Bizantinii au fost tinuti la distanta si obligati sa plateasca tribut.